大谷 由香YUKA OTANI

Last Updated :2026/08/04

所属・職名
大学院人間社会科学研究科　准教授
メールアドレス
otaniyukahiroshima-u.ac.jp

基本情報

学位

  • 博士（文学）　(龍谷大学)
  • 修士（文学）　(龍谷大学)

研究キーワード

  • 戒律思想
  • 日本仏教

教育活動

授業担当

  1. 2026年, 学部専門, セメスター（前期）, インド哲学・仏教学基礎演習Ａ
  2. 2026年, 学部専門, セメスター（後期）, インド哲学・仏教学基礎演習Ｂ
  3. 2026年, 学部専門, セメスター（前期）, 日本仏教文献演習A
  4. 2026年, 学部専門, セメスター（後期）, 日本仏教文献演習B
  5. 2026年, 学部専門, セメスター（前期）, 日本仏教文献演習C
  6. 2026年, 学部専門, セメスター（後期）, 日本仏教文献演習D
  7. 2026年, 学部専門, セメスター（前期）, インド哲学・仏教学特別演習Ａ
  8. 2026年, 学部専門, セメスター（後期）, インド哲学・仏教学特別演習Ｂ
  9. 2026年, 学部専門, セメスター（前期）, インド哲学・仏教学特別演習Ｃ
  10. 2026年, 学部専門, セメスター（後期）, インド哲学・仏教学特別演習Ｄ
  11. 2026年, 学部専門, セメスター（前期）, 卒業論文指導Ａ
  12. 2026年, 学部専門, セメスター（後期）, 卒業論文指導Ｂ
  13. 2026年, 学部専門, セメスター（後期）, 卒業論文
  14. 2026年, 学部専門, セメスター（後期）, 卒業論文
  15. 2026年, 修士課程・博士課程前期, セメスター（前期）, 仏教思想史講義Ａ
  16. 2026年, 修士課程・博士課程前期, セメスター（後期）, 仏教思想史講義Ｂ
  17. 2026年, 博士課程・博士課程後期, セメスター（前期）, 特別研究
  18. 2026年, 博士課程・博士課程後期, セメスター（後期）, 特別研究

研究活動

学術論文（★は代表的な論文）

  1. 〔学術講演録1〕日本仏教のなかの女性たち, 興隆学林紀要, 23巻, pp. 1-34, 20260331
  2. 『占察経』と俊芿：特に自誓受戒による比丘性の獲得理論に着目して, 総本山御寺泉涌寺編『俊芿律師八百年御遠忌記念論集　泉涌寺の歴史と伝統』法藏館, pp. 45-66, 20260408
  3. 東アジア僧尼の得戒証明譚の流伝と機能の変容, 佛教學研究, 80巻, pp. 1-29, 20250331
  4. 東アジアにおける比丘尼受戒譚と三人の尼, アジア遊学, 300巻, pp. 17-40, 20250130
  5. ［コラム］僧侶の美醜, アジア遊学, 300巻, pp. 136-146, 20250130
  6. 高句麗の唐決, 佛教文化研究, 69巻, pp. 49-65, 20250331
  7. 「僧兵」から考える日本仏教と戦争, 鈴木董編『講義　宗教の「戦争」論：不殺生と殺人肯定の論理』山川出版社, 20240720
  8. 僧兵と不殺生, 歴史学研究, 1040巻, 202310
  9. 大智寺所蔵史料にみる江戸時代泉涌寺の受戒の変遷, 木津川市教員委員会編, 木津川市美術工芸品調査報告書 第一集 現光寺・大智寺資料調査報告書第二冊, 20230331
  10. 鎌倉期律宗による比丘尼僧伽の再生, ハーバード美術館南無仏太子像の研究, pp. 143-162, 202303
  11. 凝然の「通受」「別受」, 東アジア仏教思想史の構築：凝然・明恵と華厳思想（龍谷大学仏教文化研究叢書46）, pp. 165-184, 202303
  12. 歴史史料としての「聖教」, 日本史研究, 725巻, pp. 3-19, 202302
  13. 不殺生と自死, 中外日報，2022年6月21日, 20220621
  14. 東アジアにおける二百五十戒の実践―新出資料・元照撰『摂戒種類図』を通じて, 木俣元一・近本謙介編『宗教遺産テクスト学の創成』勉誠出版, pp. 147-166, 20220331
  15. 伝香寺所蔵新出文献 元照『摂戒種類図』, 印度学仏教学研究, 70巻, 2号, pp. 722-728, 20220331
  16. 通受の背景, 近本謙介編『ことば・ほとけ・図像の交響―法会・儀礼とアーカイヴ―』勉誠出版, pp. 241-258, 20220330
  17. 越境する戒律問答, 公益財団法人仏教美術研究上野記念財団報告書, 48巻, pp. 15-27, 202203
  18. 凝然の華厳学と律宗, 唐招提寺第二十八世凝然大徳御忌記念 凝然教学の形成と展開, pp. 35-70, 202103
  19. 越境する仏教―13世紀日本中国間における戒律思想の共有を通じて―, 人間仏教與未来学, 7巻, pp. 380-392, 202012
  20. 中世律宗の復興の中の行基, 論集東大寺と行基菩薩（ザ・グレイトブッダ・シンポジウム論集）, 18巻, pp. 101-121, 202012
  21. 南都律宗における宋代新潮仏教の流入と復古, 説話文学研究, 71巻, pp. 41-56, 20200920
  22. 室町期の「浄土真宗」, 京都女子大学宗教・文化研究所だより, 71巻, pp. 2-5, 202007
  23. 日本仏教における戒律の特異性, 日本佛教學會年報, 84巻, pp. 76-103, 201908
  24. 南山三観と日本律宗, 覚盛上人御忌記念 唐招提寺の伝統と戒律, pp. 27-61, 201905
  25. 唐招提寺蔵『布薩規要記』, 覚盛上人御忌記念 唐招提寺の伝統と戒律, pp. 391-462, 201905
  26. 南宋代南山宗義論争の経緯と論点, 佛教の心と文化（坂本廣博博士喜寿記念論文集）, pp. 371-399, 201903
  27. 新善光寺所蔵「宋・了然『釈門帰敬儀科』」, 泉涌寺所蔵の中・近世史料に関する基礎的研究（東京大学史料編纂所研究成果報告2019-1）, pp. 115-200, 201901
  28. 太賢『梵網経古迹記』の日本における活用について, 龍谷大学論集, 492巻, pp. 1-42, 201811
  29. 東大寺戒壇院の「塔」, 栄原永遠男・佐藤信・吉川真司編『東大寺の思想と文化』東大寺の新研究３（法蔵館）, pp. 95-131, 201803
  30. 室町期の南都仏教―東大寺戒壇院志玉とそのネットワーク―, 201803
  31. 日宋交流と鎌倉期律宗義の形成, 智山学報, 67巻, pp. 177-197, 201803
  32. The Controversy Over the Nanshan Vinaya School in the Southern Song and Japan, 印度学仏教学研究, 66巻, 3号, pp. 188-194, 201803
  33. 入宋僧俊芿と南都戒律復興運動, 印度學佛教學研究, 65巻, 2号, pp. 605-611, 2017
  34. 入宋僧俊芿を発端とした日宋間「円宗戒体」論争, 日本仏教綜合研究 = Interdisciplinary studies in Japanese Buddhism, 14号, pp. 105-131, 20160918
  35. 日本律宗からみた「四分律伝持の曇無徳部」成立時期, 印度學佛教學研究, 64巻, 2号, pp. 559-564, 20160320
  36. 南都の受戒と安然の「共受」「別受」, 智山學報, 64巻, pp. 151-167, 20150331
  37. 日本律宗における「賢首大師法蔵」, 印度學佛教學研究, 63巻, 2号, pp. 650-655, 20150320
  38. 義浄による有部律典の翻訳とその影響について, 佛教學研究, 71巻, pp. 147-163, 20150310
  39. 義浄的有部律系与初期密教経典的翻訳及其影響, 陜西師範大学宗教学集刊之一《密教研究》第3輯『密教文献整理与研究』, 201503
  40. 智積院新文庫所蔵 志玉口述・道瑜筆録『梵網古迹下巻聞書』について, 智山學報, 63巻, pp. 193-214, 20140331
  41. 泉涌寺仏牙舎利と請来者湛海について, 印度學佛教學研究, 62巻, 2号, pp. 747-752, 20140320
  42. 智積院新文庫蔵『視覃雑記』翻刻, 宇都宮啓吾研究代表『根来寺聖教の基礎的研究―智積院聖教を中心として―』科研報告書, pp. 354-387, 201403
  43. 蓮如上人周辺と泉涌寺系浄土教団「見蓮上人門徒」について, 眞宗研究 : 眞宗連合學會研究紀要, 58巻, pp. 201-222, 201401
  44. 일본불교의 戒와 律, 금강대학교 『불교학리뷰』2013년, 13巻, 201306
  45. 真言宗智山派と海住山寺(平成二十二年度「智山勧学会奨励研究助成(共同)」研究成果報告), 智山學報, 62巻, pp. 113-137, 20130331
  46. 五辻山長福寺と「見蓮上人門徒」について―浄土教団としての泉涌寺末寺の動向, 多田孝文名誉教授古稀記念論文集刊行会編 『東洋の慈悲と智慧（多田孝文名誉教授古稀記念論文集）』山喜房佛書林, pp. 579-618, 201303
  47. 知られざる浄土教団「見蓮上人門徒」と清涼寺蔵「迎接曼荼羅図」, 医療と検査機器・試薬, 36巻, 1号, pp. 33-37, 20130210
  48. [資料紹介]智積院新文庫所蔵『視覃雑記』について, 智山學報, 61巻, pp. 241-260, 20120331
  49. 智積院新文庫聖教にみる十五〜十六世紀の戒律研究について, 印度學佛教學研究, 60巻, 2号, pp. 706-711, 20120320
  50. 南北朝期における律宗義について(下) : 附清算撰『霊峰記』後半部分(二)翻刻, 佛教學研究, 67巻, pp. 23-52, 20110310
  51. 智積院新文庫所蔵の戒律関連聖教群について, 宇都宮啓吾研究代表『智積院における典籍・文書の基礎的研究』（平成20～22年度科学研究補助金〔基礎研究（B)〕研究成果報告書, pp. 136-150, 201103
  52. 中世律宗における戒体思想の変遷（博士論文要旨）, 龍谷大学大学院文学研究科紀要, 32巻, pp. 160-167, 20101127
  53. 凝然の戒体説, 印度學佛教學研究, 58巻, 2号, pp. 692-697, 20100320
  54. 南北朝期における律宗義について(中) : 附・清算撰『霊峰記』後半部分(一)翻刻, 佛教學研究, 66巻, pp. 90-124, 20100315
  55. <散逸文献>凝然撰『梵網上巻古迹修法章』本文の抽出復元, 印度學佛教學研究, 57巻, 2号, pp. 622-626, 20090320
  56. 凝然の『梵網経古迹記』注釈態度とその後世への影響について : 散佚文献 : 凝念撰『梵網上巻古迹修法章』の検出を通して, 龍谷大学大学院文学研究科紀要, 30巻, pp. 32-47, 20081210
  57. 南北朝期における律宗義について : 附・清算撰『霊峰記』前半部分翻刻, 佛教學研究, 64巻, pp. 41-75, 200803
  58. 新出資料 金剛輪寺蔵 知礼述『観音玄義科』, 南都仏教, 92号, pp. 136-159, 2008
  59. 凝然の戒律思想 : 特に『起信論』の影響について, 印度學佛教學研究, 55巻, 2号, pp. 640-644, 20070320
  60. 江戸時代における唯識教学 : 基弁撰 『大乗五種姓玄論』 を中心として, 龍谷大学佛教学研究室年報, 13巻, pp. 33-51, 200703
  61. 凝然の浄土教理解 : 『大乗起信論』三心の解釈を中心に, 龍谷大学大学院文学研究科紀要, 28巻, pp. 82-94, 2006
  62. 善珠の無表色解釈, 印度學佛教學研究, 53巻, 2号, pp. 598-600, 2005
  63. 慈恩大師基の無表色解釈, 龍谷大学大学院文学研究科紀要, 26巻, pp. 56-68, 20041210
  64. Java言語を用いて作成したN-gram抽出プログラムについて (特集2 N-gramによる漢字文献の分析), 漢字文献情報処理研究, 5号, pp. 108-110, 200410
  65. 南都仏教における戒体の研究(修士論文要旨), 龍谷大学大学院文学研究科紀要, 25巻, pp. 214-218, 20031210

著書等出版物

  1. 2025年01月20日, 性なる仏教, 勉誠社, 単行本（学術書）, 編著, 大谷由香　村上明也　岸田悠里　サッチャーナンディー　小野嶋祥雄　野呂靖　河上麻由子　大島幸代 　前島信也　南宏信　坪井剛　板敷真純, 978-4-585-32546-8
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社会活動

その他社会貢献活動（広大・部局主催含）

  1. 女性もさとりを得られると釈尊が説いた本意（3）, 興山舎, 『月刊住職』307（2024年6月号）, 寄稿, 新聞・雑誌, 社会人・一般
  2. 女性もさとりを得られると釈尊が説いた本意（2）男女の性器めぐる律蔵が今も克明にそのまま伝えられているのはなぜか, 興山舎, 『月刊住職』306（2025年5月号）, 寄稿, 新聞・雑誌, 社会人・一般
  3. 女性もさとりを得られると釈尊が説いた本意（1）ジェンダーレスが求められる今、女性差別的経説をどう理解すべきか, 興山舎, 月刊住職305（2024年4月号）, 寄稿, 新聞・雑誌, 社会人・一般